第一章 天启大明

皇位继续完成自己没有做完的事情，要求朱由校做皇帝后遵守祖宗法度亲近贤臣，一定要勤劳政事使百姓可以安居乐业，然后呢按照礼制成婚加冠，和满朝文武一心共同护卫大民江山。

    至于自己的丧礼就不必太繁杂了，遵照旧有的制度直接来个二十七天意思一下就行，就不要给民间的百信添麻烦了，民间的宴请音乐和结婚过寿什么的就不禁止了，该怎么办还怎么办。在外的藩王和封疆大吏们老实的呆在地方上就成，不需要你们入京城吊唁哭灵了，直接在地方上哭祭就可以了。

    先帝的遗诏宣读完了，接下来便是新君即位之后要颁布的一些政策出来，无外乎便是大赦天下，此本就是应有之事。其后便是一干人员的封赏，大行皇帝的陵寝、谥号和庙号，以及新君即位之后的年号等，毕竟是新君登基，总不能还一直使用先皇帝的年号不是。

    泰昌皇帝驾崩后的谥号和庙号这事儿倒不是很麻烦，文武百官一起商议过后交朱由校看过目一下就成了，毕竟朱常洛在位的时间很短，在位期间也没有干什么值得史书大书特书的功绩，自然也没有机会犯什么太大的过错，給个一般的意思意思就成了。所以群臣商议过后，礼部給泰昌拟定的谥号和庙号依旧是朱由楫所知道的那两个，谥：崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝，庙号光宗。

    对于朱由校即位后的年号，礼部拟定的依旧还是朱由楫所熟悉的那个年号，天启！

    比较麻烦的是改元和大行皇帝的陵寝。

    因为泰昌皇帝从登基到驾崩，仅仅只是做了一个月的皇帝，神宗万历七月崩逝，光宗泰昌于九月朔日又崩，虽然有旨意定下泰昌年号，但是却是次年才会改元，所以严格算是起来此时依旧还是万历四十八年。连泰昌这两个字都还没正式能见于史册正朔呢，现在就又要面临改元，这就让朝臣们很头疼了。

    在朱由校登基之前就一次在商讨争议这事儿，有官员建议既然泰昌只是做了一个月的天子，干脆就直接削去泰昌这个年号不用记载了，也有官员建议干脆就去掉万历四十八年，直接将万历四十八年改成泰昌元年，还有的官员就建议，还是按照此前的计划明年用泰昌年号，后年再作为天启元年。官员们对此争议不决，最后左光斗综合大家的意见，提出一个还算是协情合理的方案，上奏请就以今年八月以前为万历年号，八月以后用泰昌年号，明年为天启元年。

    大臣们也都赞成左光斗的这个提议，朱由校又专门询问了朱由楫的建议的之后，于是决定听从，就在登基大典上和先帝的谥号、庙号一起颁读了。

    至于皇帝的还寝陵，大多的皇帝从一开始登基不久就已经在开始选择吉壤开始动工了，等到自己殡天之后直接就可以用的上。但是泰昌皇帝登基仅仅只是一个月的时间就猝然驾崩了，根本就没有办法在短期内将寝陵地宫给修建完成，要知道就连神宗万历皇帝的尸棺都还尚未来得及埋葬呢。

    于是百官们商议过后，无奈只能请朱由校颁旨，就在原来的昌平景泰陵的废址上重建新陵，用以安葬泰昌的棺椁。

    所以朱由校登基做了皇帝后，要做的第一件政治正确且重要的事情就是将神宗万历的梓宫和王皇后一起合葬在定陵当中，还有下旨命人修缮景泰废陵，天启元年三月动工，八月修缮完毕，九月入葬，将之更名庆陵。

    同时在登基典礼上还有给泰昌帝朱常洛还是太子时候的原配恭靖太子妃、朱由校的生母王才人进行追谥，分别为：孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后，孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后，然后一起在九月迁庆陵与泰昌帝陪葬之。

    如此，在经过一系列枯燥冗长的繁琐礼仪之后，随着几道旨意在大典上宣读完毕，在文武百官的三叩九拜大礼，山呼万岁声中，朱由校的登基大典算是圆满收工，正式登基成为大明朝的新天子。

    然后派遣官员和使者，带着先帝遗诏和新君的圣旨，快马出京前往各地方宣布泰昌皇帝驾崩，天启皇帝即位的消息。

    登基大典结束了，望着文武百官有序的退出皇极殿，朱由楫心道，万历朝结束了，天启朝开始了。

    天启大明，奉天神启！

    少年天子在位，接下来就将是自己和朱由校兄弟二人大展拳脚的时候了，只是不知道这行将就木的大明皇朝能否从新换发出勃勃的生机？

    天意对于大明，对于汉家又究竟为何？谁又才是那冥冥中的天意？